Кайова - коренной американский народ Кайова-Таноанской языковой семьи, относящийся к культурному ареалу Великих Равнин. Первоначально они жили по рекам Арканзас и Канадиэн на территории нынешних штатов Колорадо, Нью-Мексико и Оклахома.

Хотя многие черты культуры Кайова были типичны для ареала Великих Равнин, они являлись одним из самых воинственных народов этого региона, часто участвовали в грабительских набегах и имели довольно сложную, но действенную военную организацию. Кайова ближе всех из коренных американских народов подошли к изобретению письменности, у них была система пиктографических изображений, которая использовалась для записи календарей и фиксации хронологических событий, наносившихся на оленьи, антилопьи и бизоньи шкуры.

После длительной, практически не прекращавшейся войны с европейскими колонизаторами они в 1868 году сдались войскам Соединенных Штатов под командованием подполковника Джорджа A. Кастера и были загнаны в резервацию Оклахомы. В 1874 году Кайова покинули резервацию и начали вести активные боевые действия против европейских поселенцев, живших поблизости. Однако, в течении года они потерпели поражение, потеряв всех своих лошадей и оружие, а многие вожди и воины племени были сосланы во Флориду. С этого времени большинство Кайова осталось в Оклахоме. В 1901 году они получили гражданство Соединенных Штатов.

Кайюга (с ирокезского "Место, где вывелась саранча") - коренной американский народ, один из пяти ирокезских народов, или Пяти Наций. Хотя их исконное место жительства в колониальный период находилось на озере Кайюга, штат Нью-Йорк, когда началась Война за Независимость Америки, многие члены племени встали на сторону англичан и переместились в Канаду. Те, кто остался в Америке, растворились среди других ирокезских народов. Сейчас Кайюга проживают преимущественно в резервации Шести Наций в провинции Онтарио.

Кайюзы - группа коренных североамериканских народов, которые в прежние времена занимали область Синих Гор (Blue Mountains) на северо-востоке Орегона и части Вашингтона. В 1847 году во время большой эпидемии черной оспы многие Кайюзы умерли. Потомки этой группы сейчас живут в резервации Уматилла, штат Орегон, где они значительно смешались с другими индейскими народами. Кайюзы были, вероятно, первым коренным народом в Северной Америке, которые приручили "бронко" (bronco), небольшую лошадь, часто также называемую на северо-западе Соединенных Штатов кайюза.

Квакиутли - конфедерация коренных американских народов, проживающих на территории океанского побережья в Британской Колумбии (Канада), на островах Королевы Шарлотты и на севере острова Ванкувер. Квакиутли относятся к одной из ветвей Вакашской языковой группы. Их традиционными источниками существования были охота и рыболовство. Система управления Квакиутлей была основана на тайных обществах, население делилось на отдельные категории (ранги), принадлежность к которым определялась наследованием имен и привилегий. Для Квакиутлей была характерна конкурентность в отношениях, что посторонними наблюдателями воспринималось подчас как агрессивность. Благосостояние, часто выражавшееся в одеялах и медных пластинах, являлось главным показателем общественного положения человека в племени, которое нередко стояло независимо от наследственного класса. Выставление богатства на общее обозрение играло значительную роль в общественной жизни. Во время церемоний, носивших состязательный характер, например таких, как потлач, обрядовый обмен подарками сопровождался ритуальным хвастовством и разоблачением. Наиболее богатые Квакиутли использовали потлач для прилюдного уничтожения своей собственности, что считалось лучшим доказательством их личного статуса и богатства. Изучение традиционной культуры Квакиутлей берет свое начало с наблюдений антрополога Франца Боаса, который опубликовал ряд работ, описывающих многие стороны обычаев и образа жизни Квакиутлей.

Стиль изготовления (внешний облик) этой Хеалтсукской портретной маски характерен для Квакиутлей - коренного американского народа с северо-западного побережья Северной Америки. Эта маска, изготовленная в середине XIX века, вероятно использовалась в мемориальных потлачах (церемонии раздачи подарков), во время которых Квакиутли могли говорить со своими предками. Носитель маски представлял вернувшегося духа покойного.

Кикапу - коренной американский народ Алгонкинской языковой семьи, относящийся к культурному ареалу Восточного Вудлэнда. Первоначальной территорией проживания Кикапу был центральный и южный Висконсин. Название народа происходит от алгонкинского слова "Kiwigapawa", которое означает "тот, кто движется по". Эти индейцы были очень искусными воинами, которые совершали набеги на земли, находящиеся далеко от своих деревень; они даже служили в качестве наемников у французов, испанцев, англичан и мексиканцев. Вне военных походов Кикапу жили в постоянных поселках, добывая себе пропитание выращивая кукурузу, фасоль и кабачки, и охотясь на бизонов. Племя делилось на отдельные группы, связанные патрилинейным родством. Кикапу активно сопротивлялись наступлению европейской культуры и религии и в большой степени сумели сохранить свою традиционную культуру.

Перед Войной за Независимость Америки Кикапу переместились несколько к югу - в область Вабаш (Wabash), которая входит в современные штаты Иллинойс и Индиана. Во время Войны за Независимость и Войны 1812 года они объединяли другие индейские племена долины Огайо, выступая на стороне англичан в борьбе против американцев. В 1819 году, после уступки своих земель в Иллинойсе правительству Соединенных Штатов, они были перемещены сначала в штат Миссури, а позднее - в Канзас. Примерно в 1852 году большая группа Кикапу ушла на юг, пройдя через штат Техас в Meксику, где они стали известны как мексиканские Кикапу. Сегодня общины Кикапу проживают на севере штата Кохуилла (Мексика), на северо-востоке Канзаса и в Оклахоме (США).

Кламаты - коренной американский народ, тесно связанный с Модоками, вместе с которыми они относятся к отдельной языковой семье. Кламаты принадлежат к культурному ареалу Калифорнийского нагорья (Intermountain). К моменту первых контактов с американскими поселенцами в начале XIX века их численность составляла немногим менее 2000 человек. Расселяясь рассредоточено на территории юго-восточного и центрального Орегона, Кламаты жили в земляных жилищах, составляющих небольшие поселения, в каждом из которых были свой лидер и шаман. Пищу они добывали себе рыбной ловлей, охотой на водоплавающую птицу и сбором съедобных корней.

В 1864 году Кламаты подписали договор с правительством США, который подтверждал, что земли вокруг озера Верхнее Кламат - резервация индейцев племени Кламат. Адаптировавшись к новому образу жизни, Кламаты стали заниматься земледелием, содержанием домашнего скота и вырубкой (logging) своих лесов. Хотя многие из них принадлежат к церкви Методистов, у Кламатов еще сохраняются отдельные элементы традиционных верований. В 1954 году правительство закончило свою трастовую политику (trust relationship) в отношении к их резервации, земли были распроданы, а вырученные деньги распределены среди отдельных постоянных жителей. В 1980 году федеральное правительство постановило выплатить денежные суммы дополнительно еще примерно 600 членам племени, выразившим претензии на земли.

Команчи - коренной американский народ, южная ветвь Шошонов, относятся к Юто-Ацтекской языковой семье, и принадлежат культурному ареалу Равнин. Около XV века нашей эры Команчи покинули свои исконные земли - пустынную территорию к западу от Скалистых Гор и ушли в южные Великие Равнины. В конце XVIII - начале XIX веков они изгнали оттуда народ Апачей и стали хозяевами довольно обширной территории. Команчи были одними из самых искусственных наездников прерий; пони пегой масти (пинто), которые им особенно нравились, они первоначально приобретали во время набегов на испанцев, а позднее стали разводить сами. Крайне воинственные Команчи устраивали частые набеги как на европейских поселенцев, так и на коренных жителей, на обширной территории. В своих набегах на юг они достигали Мексики, и более века не допускали поселенцев на свою территорию. Однако, в 1875 году они заключили мир с правительством Соединенных Штатов. В начале XVIII века Команчи, вероятно, насчитывали около 30 тысяч человек, но в результате эпидемий их численность сократилась до менее, чем 10 тысяч человек.

Кочевники Команчи жили за счет охоты на бизонов. Их семьи жили в типи, и объединялись в патрилинейные группы. Зимой Команчи носили оленьи шкуры и меховые шапки. Их военный головной убор производил яркое впечатление, будучи сделанным из скальпа бизона, снятого вместе с рогами. И мужчины, и женщины носили татуировки. В религиозных верованиях Команчей отводилось особое место опыту видений, которых человек достигал специально уединившись и подвергая себя лишениям. Духи животных, согласно верованиям, приносили отдельным людям какие-то блага и помогали им; существовала также вера в духов-помощников, которые жили в скалах и громе.

Сегодня потомки Команчей живут в частных землевладениях Оклахомы.

Конестога - коренной американский народ ирокезской языковой семьи. Он овладел территорией от реки Саскуиханна до Чесапикского залива, провозгласив свое верховенство над различными более мелкими группами коренного населения по обе стороны залива. Когда появились первые известия о Конестога, они были могущественным народом, противостоявшим экспансии Ирокезов приблизительно до 1675 года, когда были разбиты последними. Часть племени бежала на реку Роанок, остальные поселились позднее в Конестоге, неподалеку от современного Ланкастера, штат Пенсильвания. Их численность очень быстро сокращалась до 1763 года, когда оставшиеся в живых люди были жестоко уничтожены европейскими поселенцами.

Кри - коренной американский народ алгонкинской языковой семьи, принадлежащий к субарктическому культурному ареалу. Первоначально Кри были лесным народом и охотились на кроликов, оленей, бобров, карибу, лосей и медведей в лесах Манитобы. Во время голода, когда они не могли обеспечить себе пищу охотой, у них бывали случаи каннибализма. Кри торговали шкурами с первыми в регионе французскими и английскими меховыми торговцами. Часть Кри, став союзниками племени Ассинибойнов Манитобы, ушла на юго-запад, в открытую страну бизонов, и стала известна, как Равнинные Кри. Те, что остались в лесах, были известны, как Лесные Кри. Кри подразделялись на группы, состоявшие из нескольких семей. Во время войны группы Кри соединялись в крупные объединения, они вели частые войны с соседними племенами, такими, как Черноногие и Сиу. Некоторые Равнинные Кри смешались с французскими поселенцами. К настоящему времени численность Кри составляет около 15 тысяч человек; большинство из них сейчас живет в резервациях Канады, южнее реки Чарчилл (Churchill), в провинциях Манитоба и Саскатчеван.

Крики - коренной американский народ мускогской языковой семьи, принадлежащий к Юго-восточному культурному ареалу. В XVIII веке они были доминирующая группой в конфедерации с численностью около 30 тысяч человек. Конфедерация занимала большую часть территории современных штатов Алабама и Джорджия и, вслед за Чероками, была наиболее могущественным объединением коренных американцев южнее Нью-Йорка. Ветвью Криков были Семинолы Флориды. Криками были поглощены многие другие Мускогские народы, они также принимали чернокожих рабов и смешивались с ними.

Во время Войны за Независимость Америки Крики поддерживали англичан. В 1790 году они подписали мирный договор с Соединенными Штатами, но в 1813 году, поддерживаемые англичанами, они снова начали войну против Американцев, начинавшуюся с бойни в Форте Мимс (Mims). Они были наголову разбиты генералом Эндрю Джексоном в непродолжительной, но кровопролитной кампании. Позднее Криков принудили в судебном порядке к заключению перемирия, которое гарантировалось только при их безоговорочной капитуляции и отказе от более чем половины их первоначальной территории. Далее, вплоть до 1828 года, быстро последовали другие уступки, в результате которых они продали всю свою оставшуюся территорию и согласились переселиться за Миссисипи на Индейскую Территорию (современная Оклахома). Некоторые остались на прежнем месте. В Оклахоме Крики получили статус одного из так называемых Пяти Цивилизованных Племен, по той причине, что они установили у себя систему управления, подобную американской.

Крики были земледельческим народом, они жили в деревнях, состоящих из бревенчатых домов. Дома с внешней стороны оштукатуривались глиной и располагались прямоугольником вокруг свободной территории в центре, предназначенной для общественных церемоний, среди которых самое важное место занимал ежегодный Танец Корзины или Зеленой Кукурузы. Их деревни часто располагались по берегам рек и ручьев, за что европейские торговцы и дали название племени - Крики (на английском Creek - ручей). Некоторые деревни предназначались для военных церемоний, другие для мирных. Храмы (temples) были куполообразной формы, сооружались из соломы, и располагались на земляных холмах, в которых были вырезаны ступеньки. Женщины Криков выращивали кукурузу, кабачки, фасоль, и другие культуры, мужчины охотились и рыбачили. Подобно многим другим народам Юго-восточного культурного ареала, Крики широко использовали татуировку и украшения.

В 1990 году число людей, считающих себя потомками Криков, определялось в 43550 человек.

Кроу (народ), коренной американский народ языковой семьи Сиу, относящийся к культурному ареалу Великих Равнин. Первоначально Кроу жили в постоянных земледельческих деревнях в верховьях реки Миссури вместе с Хидатса. В XVIII веке они переместились на запад, к реке Йеллоустон в районе Скалистых Гор. Там они постепенно адаптировались к тесно связанной с бизонами культуре Великих равнин, став конными охотниками. Кроу, которые сами называют себя Абсарока (Absoraka) ("люди-птицы"), жили в переносных типи, проводили типичный для Равнин Танец Солнца, и выращивали только одну культуру, табак, который играл важную роль в их религиозных церемониях. Они прославились как воины и разведчики Армии Соединенных Штатов против своих врагов, Сиу. В 1868 году Кроу были переведены в резервацию Монтаны, включавшую часть их прежней территории; многие из них живут там и сегодня.

Церемония Кроу В XVIII веке Кроу ушли на запад в Монтану, где они охотились на бизонов и проводили обычные для носителей культуры Равнин церемонии. На этой фотографии члены племени Кроу исполняют церемониальный танец. Серджио Дорантес (Sergio Dorantes)

Кэддо - коренной американский народ и конфедерация народов семьи Кэддо, первоначально живших на реке Рэд-Ривер в штатах Луизиана и Арканзас. Кэддо были народом земледельцев, их жилища имели куполообразную форму и покрывались травой поверх конструкции из шестов. Группы таких жилищ окружали храмы-маунды (temple mounds). Матрилинейное общество Кэддо признавало классовое деление и имело наследственный верхний класс.

В XIX веке они жили в Оклахомской резервации для индейцев. В 1901 году в резервацию был открыт доступ для белых поселенцев; тем не менее, Кэддо смогли сохранить лишь часть земли на этой территории. После этого началось исчезновение традиционной культуры Кэддо. С 8 тысяч человек в конце XVII века численность Кэддо упала до почти 500 в конце XIX века, однако в 1990-х годах она превысила 2500 человек.