Абенаки, конфедерация алгонкиноговорящих коренных североамериканских народов, образовавшаяся с целью оказания сопротивления и защиты против Лиги Ирокезов. Наиболее значительными племенами конфедерации Абенаков были Малеситы, Норриджвоки (Norridgewock), Пассамакводды и Пенобскоты. Историческая территория проживания этих этнических групп включала в себя Мэн (США), и часть Нового Брансвика (New Brunswick) и Квебека в Канаде. Первоначально выступая союзниками французов, конфедерация вступила в войну с англичанами, и была уничтожена в 1724 и 1725 годах, когда англичане нанесли значительный удар по коренным американцам. Потомки Пенобскотов и Пассамакводдов живут в резервации штата Мэн. Большинство остальных уцелевших индейцев живут в Санта-Фрэнсисе (St Francis), Квебеке и называются Абенаками.

Айова - коренной американский народ языковой семьи Сиу, относящийся к культурному ареалу восточного Вудлэнда (хотя в их культуре нашли свое отражение некоторые черты прерийных племен). Айова выделились в 1700-х годах из народа Виннебаго, первоначально жившего в Канаде, и ушли в район современного штата Миннесота. Позднее, в XVIII веке, они поселились на территории штата, названного их именем. Айова прославились как охотники на бизонов, торговцы мехами и опытные земледельцы. Их численность составляла около 1100 человек в 1760 году, и лишь около 800 - в 1804 году, причиной было то, что многие погибли в результате эпидемии черной оспы. Двадцать лет спустя Айова уступили свои земли на реке Миссури правительству Соединенных Штатов, и в 1836 году их перевели в резервацию на северо-востоке Канзаса. Многие Айова позднее были переселены в центральную Оклахому.

Шаман Айова. Коренное североамериканское племя Айова в XVIII веке поселилось на территории современного штата Айова. Этот портрет шамана Айова был написан Джорджем Кэтлином примерно в 1845 году. Национальная Галерея Искусств, Коллекция Пола Меллона.

Алгонкины - коренной североамериканский народ, принадлежащий к алгонкинской языковой группе, первоначально проживал в районе реки Гатино (Gatineau), расположенной в провинции Квебек в Канаде. Французские исследователи и колонисты в Канаде, которые установили дружеские отношения с Алгонкинами, называли их именем различные соседние племена. Из-за своего союза с французами, Алгонкины оказались вовлечены в смертельную войну с Ирокезами. Их силы подрывались в результате набегов Ирокезов и болезней, полученных от французов. Война закончилась полной победой Ирокезов, и в середине XVII века остатки племени Алгонкинов были вытеснены на запад. Около 2000 человек алгонкинского происхождения проживают в современной Канаде, главным образом в провинциях Онтарио и Квебек. Они добывают себе средства к существованию, в основном, рыночным растениеводством и работой в качестве охотничьих проводников.

Апачи, группа из шести близких по культуре коренных американских народов, происходящих от атапаскоговорящих общностей. Включали в себя Кайова-апачей, которые жили между северной границей Нью-Мексико и рекой Платт; Липан - восточный Нью-Мехико и западный Техас; Хикарилла - юг Нью-Мексико; Мескалеро - центральный Нью-Мексико; Чирикахуа - горная область Чирикахуа в юго-западной Аризоне; и западных Апачей - центральная Аризона.

История

Предки Апачей, проживавшие на юго-западе Соединенных Штатов, были кочевниками, они кочевали отдельными группами, заходя на юг вплоть до Мексики. Изначально они были охотниками на бизонов, а также практиковали в незначительной степени земледелие. Столетиями эти свирепые воины, специалисты по выживанию в пустыне, нападали на всех, кто покушался на их территорию.

Первыми злоумышленниками были испанцы, которые проникли на территорию Апачей в конце XVI века. Испанское продвижение на север нарушило старинные торговые связи Апачей с соседями. Когда Нью-Мексико стал в 1598 году испанской колонией, столкновения между испанцами и Апачами усилились. Вторжение Команчей на исконную территорию Апачей в начале XVIII века вынудило Липан и другие группы Апачей сместиться южнее распространения их основного источника пропитания - бизона; эти вытесненные Апачи впоследствии стали устраивать набеги для добывания пищи.

Набеги Апачей на поселенцев сопровождали переселение американцев на запад и приобретение Соединенными Штатами Нью-Мексико в 1848 году. Коренное население и войска США сталкивались в жестоких сражениях, пока все апачские группы не были окончательно загнаны в резервации. Большинство групп сдалось в 1868 году, за исключением Чирикахуа, которые продолжали свою борьбу до 1872 года, пока их вождь Кочиз не подписали договор с правительством США и не был перемещен со своей группой в резервацию для Апачей в Аризоне. Последняя группа апачских мятежников, возглавляемая Джеронимо, была выслежена в 1886 году и сослана во Флориду.

Обычаи и религия.

Традиционно апачские женщины добывали пищу, дрова и воду, пока мужчины уходили на охоту или в набег. Большинство семей в своем полном составе жило в викупах - куполообразных хижинах из кустарника, строившихся женщинами, или в типи, крытых шкурами бизона. Западные Апачи отличались матрилинейным счетом родства; остальные, очевидно, учитывали в своем происхождение родственников по обоим родителям. Была распространена полигамия; когда это позволяли экономические обстоятельства, брак мог быть легко расторгнут любой из сторон. Религия играла важную роль в жизни Апачей; среди наиболее известных сверхъестественных существ были Ганс (ga'ns), горные духи-защитники, к которым обращались в религиозных обрядах, как например, в церемонии достижения девушкой половой зрелости, до сих пор сохраняющейся у западных Апачей.

Многие люди, идентифицирующие себя с Апачами, живут в резервациях Аризоны и Нью-Мексико. Земледелие, стадное скотоводство, и деятельность, связанная с туристической сферой, занимают важное место в их экономике; занятость населения высока. Современная культура является результатом смешения традиционных верований Апачей, таких, как например, колдовство, с современными, типично американскими представлениями.

Джеронимо.

Джеронимо, вождь Апачей родился в Аризоне, стал знаменитым в конце XIX века, в результате своей борьбы против резерваций. Когда правительство США попыталось переселить Апачей Чирикахуа с их земель во Флориду и Алабаму, Джеронимо начал устраивать постоянные набеги на евро-американских поселенцев, продолжавшиеся десять лет. Он несколько раз избежал столкновений с федеральными властями, но в сентябре 1886 года окончательно сдался. Федеральные войска переселили Апачей и многие другие народы на территории Оклахомы. Джеронимо умер в 1909 году форте Силл (Оклахома), через три года после того, как опубликовал свои воспоминания.

Арапахо - коренной американский народ алгонкинской языковой семьи, первоначально населял современную Миннесоту, а позднее равнины между реками Йеллоустон и Рио-Гранде. На каком-то этапе Арапахо вступили в постоянный союз с Чейеннами, но, в отличие от последних, Арапахо были дружественны европейским поселенцам. Это были кочевники, чье искусство и религиозные церемонии соответствуют типу культуры Равнин, особенно выражаясь в Танце Солнца.

Современные Арапахо делятся на три крупные группы: северные Арапахо с Шошонами в Вайоминге; южные Арапахо с Чейеннами в Оклахоме; и Гровантры, или Ацина, с Ассинибойнами в Монтане.

Вождь Желтый Теленок был последним лидером Арапахо. Его головной убор, украшенный мехом и перьями, служит напоминанием о его статусе среди народа Арапахо. Как одна из прерийных общностей, Арапахо вели кочевой образ жизни в районе, ограниченном реками Йеллоустон и Рио-Гранде. Сейчас они живут в резервациях Монтаны, Вайоминга и Оклахомы.